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（文/瑀亮书生） 协父理政实勤勉，创立大唐开新篇 大雨肆虐水滔天，巡河治水结良缘 上篇我详细地解述了《诗经·郑风·溱洧》全文，揭示了尧帝皋陶的出生地、出生日以及皋陶父帝喾和母陈锋氏的出生地等史实。 本篇我将为大家解读黄梅戏传统正本戏《赶子图》之一折---《送香茶》。 《赶子图》为《红楼梦》的真正作者阮濬先生之孙阮雍所作。阮雍的父亲就是在清初“哭庙案”中被杀之大才子金圣叹。“金圣叹”是个化名，真名叫阮荇。阮荇是明末著名戏剧家及文学家阮大铖之孙，是明末大才女阮丽珍的侄子。 他们祖孙几代人的关系是这样的： 阮大铖（曾祖）；阮濬（祖父）、阮丽珍（阮濬妹，祖姑）；阮荇（“金圣叹”，父）；阮雍。 下面开始解读。 《送香茶》之简介： 和《红楼梦》的曲隐手法相似，《送香茶》这部分实隐的是： 尧帝皋陶的生父、生母皆为谁；皋陶出生在哪里以及出生的年份；皋陶长大后都干了些什么、娶了何地何人为妻（庶妻，鹿仙女为正妻）、庶长子（黄帝伯益为嫡长子）为谁；皋陶在政治上的建树；皋陶治水在安庆怀宁石镜山遇鹿仙女且娶其为妻、生子伯益等上古史实。 剧情很简单，我边解隐边作补充解述，大家看时稍微动点脑筋即明白了。 先看“赶子图”。 赶子图。 赶，谐音字为‘干’。干作净解，谐音字为‘尽’。尽作清解，清作明解。 子，谐音字为‘资’。资作援解，谐音字为‘阮’。 图，作计解，谐音字为‘挤’。挤作拥解，谐音字为‘雍’。 解得：明阮雍。 即为明之阮雍所作。阮雍作此剧的时间为清初，之所以用‘明’而不用‘清’，原因很简单：从心理上不接受入侵中原之满清政权。 同时，保童在家中被赶出，颠沛流离险丧命，但在陈月英家中遇助而得中状元，此所谓“此消彼长”，可‘透’出一个‘用’字（‘用’字在甲骨文中字形所会之义：阴二济阳二，也即艮济兑）。用的谐音字为‘雍’，乃阮雍之‘雍’。起辅助暗示作用。 另外，尧帝皋陶之‘皋’字，谐音字为‘高’。高，乃二维之象，其和‘用’字之造字本义相关联。也起辅助暗示作用。 这些都是由天道到人道，通过意象方面来为精准解字谜提供辅助定位作用。 ‘赶子图’中之‘赶’字用得很精妙。赶走则排空，此处排空而在彼处涌出。此为其一。 其二，‘赶’的谐音字为‘敢’，敢作勇解，谐音字为‘雍’。较明显地暗示‘阮雍’之‘雍’。 当然，‘赶子图’三字每个字均可解得‘明阮雍’三字。包括下面的人名、地名等皆是如此，我就不一一罗列了。 再看。 赶子图。 赶，谐音字为‘干’。干作施解，谐音字为‘噬’。噬作咬解，谐音字为‘尧’。 子，谐音字为‘姿’。姿作势解，谐音字为‘始’。始作帝解。 图，作想、要解，要的谐音字为‘陶’。 解得：尧帝陶。 也就是说，此剧曲隐的是尧帝皋陶之事。 故事发生在‘明代’。 明代。 明，作盛解，谐音字为‘升’。升作上解。 代，谐音字为‘逮’。逮作缉解，谐音字为‘计’。计作估解，谐音字为‘古’。 解得：上古。 保童的父亲为‘张生和’。 张生和。 张，谐音字为‘长’。长为多音字，音发cháng时，可作遥解，其谐音字为‘尧’。 生，谐音字为‘审’。审作谛解，谐音字为‘帝’。 和，谐音字为‘荷’。荷作负解，谐音字为‘父’。 解得：尧帝父。 生和。 生，谐音字为‘审’。审作谛解，谐音字为‘帝’。 和，谐音字为‘涸’。涸作枯解，谐音字为‘喾’。 解得：帝喾。 前文已经解读过，帝喾为尧帝皋陶之生父，出生在西夷（山西），在东夷（山东）曲阜理政时，遇见陈锋氏，娶其为妻，陈锋氏于前二四九七年（农历癸未岁）农历的三月初三（‘上巳节’那天）生子皋陶。下面的唱段中也隐有此事，稍后会解。 接着来看剧中的男主角‘张保童’。 张宝童。 张，谐音字为‘彰’。彰作示解，谐音字为‘始’。始作帝解。 宝，谐音字为‘报’。报作答解，谐音字为‘大’。大作高解，谐音字为‘皋’。 童，谐音字为‘通’。通作畅解，谐音字为‘长’。长作遥解，谐音字为‘陶’。 解得：帝皋陶。 再看‘继室杨氏’。 所谓的‘继室杨氏’乃非真实之人，实为以人（一般取其‘品行’）来喻物或事件之制隐手法。 此处用恶毒的‘继室杨氏’来隐喻上古时期的大洪水。‘继室杨氏’者，大雨肆虐也。我们来看。 继室杨氏。 继，谐音字为‘极’。极作大解。 室，谐音字为‘施’。施作予解，谐音字为‘雨’。 杨，谐音字为‘恙’。恙作疾解，疾作肆解。 氏，谐音字为‘逝’。逝作死解，谐音字为‘肆’。肆作虐解。 解得：大雨肆虐。 大雨肆虐而致洪水泛滥，故而才有我们现今史料上所看到或所隐的‘尧帝率领大禹巡防以治水’、‘大禹治水’以及‘伯益辅大禹治水’等故事或传说，有些经过艺术加工，已经演变成了神话故事。 “保童流落他乡，又遭抢劫，万念俱灰，在桑林自缢”。 此隐喻的是大雨肆虐而致洪水滔天，民不聊生，尧帝皋陶率领大禹等巡河治水。其时，尧帝来到了安庆怀宁，在怀宁石镜遇到了鹿仙女且娶其为妻。 所谓的“在桑林自缢”实隐“在怀宁巡河”。 在桑林自缢。 在，取‘在’字。 桑，谐音字为‘丧’。丧作尽解，谐音字为‘襟’。襟作怀解。 林，谐音字为‘宁’。 自，谐音字为‘咨’。咨作询解，谐音字为‘巡’。 缢，谐音字为‘宜’。宜作合解，谐音字为‘河’。 解得：在怀宁巡河。 接着看剧中的女主角“陈月英”。 陈月英。 陈，谐音字为‘呈’。呈作露解，谐音字为‘鹿’。 月，谐音字为‘悦’。悦作愉解，谐音字为‘谕’。谕作显解，谐音字为‘仙’。 英，谐音字为‘因’。因作原解，谐音字为‘媛’。媛作女解。 解得：鹿仙女。 陈氏母女救下张保童后，“留其在家攻书”。 留其在家攻书。 留，作羁解，谐音字为‘汲’。汲作取解，谐音字为‘娶’。 其，谐音字为‘期’。期作冀解，谐音字为‘记’。记作录解，谐音字为‘鹿’。 在，作于解，谐音字为‘谕’。谕作显解，谐音字为‘仙’。 家，谐音字为‘嫁’。嫁作适解，适作如解，如作女解。 攻，作击解，谐音字为‘悸’。悸作畏解，谐音字为‘为’。 书，谐音字为‘殊’。殊作异、奇解，奇的谐音字为‘妻’。 解得：娶鹿仙女为妻。 尧帝皋陶娶鹿仙女为妻后，生子伯益。伯益即是伏羲、轩辕黄帝。伯益生于怀宁石镜，长于怀宁石镜。 关于这些，前文已多次解述过了。 接下来。 《送香茶》为剧中之一折。 其所述的是： 张保童在书房中攻读诗文，陈月英奉母命来送香茶与张保童。在路上，陈月英情不自禁地唱了起来，诉说了她与保童结识时的情景。唱词将陈月英喜不自禁、羞羞怯怯之态生动地呈现了出来。她同情张保童之遭遇、钦慕保童之人品，愿以身相许且贫贱不移、忠贞不二而追随保童到终老。 此唱段为黄梅戏的经典唱段之一，广为传唱。其旋律优美，腔韵中含有许多安庆方言中特有的‘拉转调’。如“保童大哥”中的‘大’字、“深深的打动我”中的‘动’字等，都是取自以安庆怀宁石镜为中心的山调，具有浓郁的地方特色。 所谓‘抑扬顿挫’，将‘抑、扬’拉平而延长、将‘顿挫’转弯而去其棱角，舒缓而婉转，多‘舒舌’、少‘卷舌’，我特名之为‘拉转调’。 下面我就将整段唱词的前半部分逐字逐句地“翻译”出来以呈现给大家。 《送香茶》唱词的前半部分如下： 下面逐字逐句地来解隐。 首先，还是把“送香茶”这个名称解下。 送香茶。 送，作给解，谐音字为‘挤’。挤作抵解，谐音字为‘帝’。 香，谐音字为‘想’。想作欲解，谐音字为‘语’。语作告解，谐音字为‘皋’。 茶，谐音字为‘察’。察作视解，谐音字为‘噬’。噬作咬解，谐音字为‘陶’。 解得：帝皋陶。 意即隐的是尧帝皋陶之事。 正文部分。 清，谐音字为‘请’。请作邀解，谐音字为‘尧’。 风，谐音字为‘封’。封作止解，止作底解，谐音字为‘帝’。 拂，谐音字为‘阜’。阜作高解，谐音字为‘皋’。 面，谐音字为‘绵’。绵作远、遥解，遥的谐音字为‘陶’。 天，谐音字为‘殄’。殄作尽解，谐音字为‘晋’。晋作升解，谐音字为‘生’。 气，谐音字为‘期’。期作冀解，谐音字为‘记’。记作载解，谐音字为‘在’。 晴，谐音字为‘罄’。罄作尽解，尽作曲解。 和，谐音字为‘荷’。荷（仄声）作负解，谐音字为‘阜’。 艳，谐音字为‘掩’。掩作掖解，谐音字为‘曳’。曳作摇解，谐音字为‘尧’。 阳，作实解，谐音字为‘始’。始作帝解。 天，谐音字为‘殄’。殄作尽解，谐音字为‘靖’。靖作抚解，谐音字为‘父’。 春，谐音字为‘纯’。纯作净解，谐音字为‘尽’。尽作罄解，谐音字为‘亲’。 光，作只解，谐音字为‘止’。止作底解，谐音字为‘帝’。 好，作益解，谐音字为‘已’。已作尽解，尽作苦解，谐音字为‘喾’。 百，谐音字为‘摆’。摆作置解，谐音字为‘治’。 鸟，谐音字为‘溺’。溺音发ni时，其谐音字为‘逆’。逆作背、离解，离的谐音字为‘理’。 喧，谐音字为‘宣’。宣作示解，谐音字为‘食’。食作膳解，谐音字为‘山’。 多，作实解，谐音字为‘识’。识作懂解，谐音字为‘东’。 解得：尧帝皋陶，生在曲阜。尧帝父亲帝喾，治理山东。 接着。 三，谐音字为‘散’。散作碎解，谐音字为‘岁’。岁作载解，谐音字为‘在’。 月，谐音字为‘悦’。悦作怡解，谐音字为‘益’。益作善解，谐音字为‘山’。 三，谐音字为‘散’。散作失解，谐音字为‘识’。识作懂解，谐音字为‘东’。 去，谐音字为‘曲’。 采，作拾解，谐音字为‘始’。始作甫解，谐音字为‘阜’。 桑，谐音字为‘丧’。丧作失解，谐音字为‘施’。施作予解，谐音字为‘遇’。 母，谐音字为‘募’。募作集解，谐音字为‘挤’。挤作抵解，谐音字为‘帝’。 女，作如解，如作到、及解，及的谐音字为‘集’。集作募解，谐音字为‘母’。 们，谐音字为‘扪’。扪作抚解，谐音字为‘负’。负作承解，谐音字为‘陈’。 两，谐音字为‘量’。量作计解，谐音字为‘讥’。讥作讽解，谐音字为‘锋’。 个，谐音字为‘搁’。搁作置解，谐音字为‘知’。知作识解，谐音字为‘氏’。 解得：在山东曲阜，遇帝母陈锋氏。 接着。 在，谐音字为‘载’。载作记解，谐音字为‘挤’。挤作抵解，谐音字为‘帝’。 桑，谐音字为‘丧’。丧作尽解，尽作苦解，谐音字为‘喾’。 园，谐音字为‘原’。原作始解，谐音字为‘拾’。拾作取解，谐音字为‘娶’。 收，谐音字为‘受’。受作承解，谐音字为‘陈’。 下，谐音字为‘吓’。吓作悸解，谐音字为‘讥’。讥作讽解，谐音字为‘锋’。 了，作终解，终作逝解，谐音字为‘氏’。 保，谐音字为‘报’。报作复解，谐音字为‘辅’。辅作贰解，谐音字为‘二’。 童，谐音字为‘痛’。痛作疾解，谐音字为‘继’。继作嗣解，谐音字为‘四’。 大，作极解，谐音字为‘济’。济作救解，谐音字为‘九’。 哥，谐音字为‘歌’。歌作唱解，谐音字为‘长’。长作颀解，谐音字为‘七’。 保，谐音字为‘胞’。胞作始解，谐音字为‘噬’。噬作咬解，谐音字为‘尧’。 童，谐音字为‘痛’。痛作疾解，谐音字为‘挤’。挤作抵解，谐音字为‘帝’。 哥，谐音字为‘歌’。歌作唱解，谐音字为‘昌’。昌作盛解，谐音字为‘生’。 生，谐音字为‘瘆’。瘆作怵解，谐音字为‘出’。 得，谐音字为‘德’。德作升解，谐音字为‘生’。 好，作益解，谐音字为‘裔’。裔作后解。 真，作实解，谐音字为‘失’。失作流解，谐音字为‘留’。 真，谐音字为‘祯’。祯作吉解，谐音字为‘记’。记作载解，谐音字为‘在’。 不，作无解，无作尽解，尽作曲解。 错，谐音字为‘措’。措作施解，谐音字为‘始’。始作甫解，谐音字为‘阜’。 解得： 帝喾娶陈锋氏，（前）二四九七（农历癸未），尧帝生。出生后，留在曲阜。 （前）二四九七年为农历癸未岁。也隐在“保童大哥”几个字中。我就不罗列了。 尧帝皋陶的具体出生日期为农历的三月初三，也即‘上巳节’那天。关于这点前文已经解述过了。前面有“三月三去采桑”之语，也是一种暗示，只不过此处没隐具体出生日期而已。 接着。 倾，谐音字为‘侵’。侵作蚀解，谐音字为‘始’。始作帝解。 诉，作告解，谐音字为‘皋’。 说，谐音字为‘硕’。硕作大解，大作遥解，谐音字为‘陶’。 心，谐音字为‘欣’。欣作喜解，谐音字为‘息’。息作歇解，谐音字为‘协’。 酸，谐音字为‘算’。算作计解，谐音字为‘济’。济作助解。 的，谐音字为‘帝’。 事，谐音字为‘始’。始作起解，谐音字为‘泣’。泣作哭解，谐音字为‘喾’。 他，作伊解，谐音字为‘怡’。怡作愉解，谐音字为‘于’。于作在解。 珠，谐音字为‘助’。助作辅解，谐音字为‘福’。福作善解，谐音字为‘山’。 泪，谐音字为‘蕾’。蕾作始解，谐音字为‘识’。识作懂解，谐音字为‘东’。 滂，谐音字为‘庞’。庞作大解，大作阜解，谐音字为‘辅’。 沱，谐音字为‘驮’。驮作负解，谐音字为‘抚’。抚作镇解，谐音字为‘政’。 解得：帝皋陶协助帝喾，在山东辅政。 此处明文中有个“珠泪滂沱”之语，作者故意采用这样夸张之语，其目的是为后半部分的因大雨肆虐而致洪水泛滥之隐提供暗示的。 大雨倾盆，不就是‘滂沱’嘛！此谓之“前呼后应”之制隐法也。也可谓之“伏线千里”。在《红楼梦》等古籍中，这种制隐手法很多。 接着。 流，谐音字为‘留’。留作羁解，谐音字为‘济’。济作贰解，谐音字为‘二’。 泪，谐音字为‘蕾’。蕾作始解，谐音字为‘逝’。逝作死解，谐音字为‘四’。 眼，谐音字为‘艳’。艳作绮解，谐音字为‘七’。 相，作辅、翊解，翊的谐音字为‘一’。 顾，谐音字为‘辜’。辜作负解，谐音字为‘阜’。阜作高解，谐音字为‘皋’。 盼，作冀解，谐音字为‘极’。极作大解，大作遥解，谐音字为‘陶’。 深，作远解。 深，作远解，谐音字为‘援’。援作辅解，谐音字为‘赴’。 的，作实解，谐音字为‘适’。适作合解，谐音字为‘河’。 打，谐音字为‘大’。大作阜解，谐音字为‘负’。负作背解，谐音字为‘北’。 动，作移解，谐音字为‘已’。已作终解，谐音字为‘中’。 我，谐音字为‘卧’。卧作伏解，谐音字为‘福’。福作善解，谐音字为‘山’。 解得： （前）二四七一（农历己酉），皋陶远赴河北中山。 同上，‘农历己酉’也隐在“流泪眼相”里面。 皋陶从山东到了河北中山，时年28岁。 接着。 拂，谐音字为‘负’。负作载解，谐音字为‘在’。 不，作弗解，谐音字为‘负’。负作荷解，谐音字为‘河’。 去，作夷解，谐音字为‘益’。益作更、倍解，倍的谐音字为‘北’。 抹，谐音字为‘没’。没作尽、终解，终的谐音字为‘中’。 不，作弗解，谐音字为‘福’。福作善解，谐音字为‘山’。 开，作始解，始作甫解，谐音字为‘阜’。阜作高解，谐音字为‘皋’。 把，作恃解，谐音字为‘噬’。噬作咬解，谐音字为‘陶’。 人，谐音字为‘仁’。仁作近解，谐音字为‘尽’。尽作曲解，谐音字为‘娶’。 折，作返解，谐音字为‘凡’。凡作庶解。 磨，谐音字为‘没’。没作尽、讫解，讫的谐音字为‘妻’。 解得：在河北中山，皋陶娶庶妻。 前文解述过，尧帝皋陶的正妻为鹿仙女（姑射仙子、散宜氏、羲和）。鹿仙女生黄帝伯益。 庶妻生一子，是黄帝伯益的庶兄。接着会讲到。 接着。 哥，谐音字为‘搁’。搁作置解，谐音字为‘陟’。陟作升解，谐音字为‘生’。 好，作善解，善作长解，谐音字为‘昌’。 比，谐音字为‘毕’。毕作止解，谐音字为‘知’。知作明解。或：比作喻解，谐音字为‘煜’。煜作明解。 汉，谐音字为‘菡’。菡作始解，谐音字为‘是’。 梁，谐音字为‘亮’。亮作明、煌解，煌的谐音字为‘黄’。 鸿，谐音字为‘宏’。宏作大解，谐音字为‘达’。达作抵解，谐音字为‘帝’。 田，谐音字为‘殄’。殄作尽解，尽作全、博解，博的谐音字为‘伯’。 头，作始解，谐音字为‘适’。适作宜解，谐音字为‘益’。或：头作一解，谐音字为‘益’。 端，作绪解，谐音字为‘叙’。叙作述解，谐音字为‘庶’。 坐，谐音字为‘佐’。佐作济解，谐音字为‘极’。极作长解，长（转上声）作兄解。 妹，谐音字为‘美’。美作绮解，谐音字为‘颀’。颀作长解，谐音字为‘昌’。 愿，谐音字为‘原’。原作始解，谐音字为‘示’。示作明解。 学，作习解，谐音字为‘息’。息作尽解，尽作曲解，谐音字为‘娶’。 孟，谐音字为‘萌’。萌作始解，始作起解，谐音字为‘妻’。 光，谐音字为‘广’。广作大解，大作太解。 女，作媛解，谐音字为‘原’。 敬，谐音字为‘尽’。尽作息解，谐音字为‘西’。 重，作大解，大作奕解，谐音字为‘夷’。 哥，谐音字为‘搁’。搁作置解，谐音字为‘知’。知作识解，谐音字为‘氏’。 哥，谐音字为‘隔’。隔作离解，离作远解，谐音字为‘媛’。媛作女解。 解得： 生昌明，是黄帝伯益庶兄。昌明娶妻太原西夷氏女。 尧帝皋陶庶妻生庶长子昌明。昌明成人后娶山西太原西夷氏女。 前文解述过，‘山西’名是从‘西夷’而来，‘山东’名是从‘东夷’而来。此皆与上古圣人们的相关史实相关联，有根有源，绝非胡乱取的名称。 西夷。 西，谐音字为‘息’。息作已解，谐音字为‘益’。益作善解，谐音字为‘山’。 西，取‘西’字。 夷，作删解，谐音字为‘山’。 夷，谐音字为‘已’。已作息解，谐音字为‘西’。 两字均可解得：山西。 昌明就是我前文“皋陶四子测四时”中在山东日照测春分的羲仲。羲仲、监明、昌明都是同一个人，就是皋陶的庶长子。伏羲、丹朱、大费、羲叔、伯益也都是同一个人，即是皋陶的嫡长子轩辕黄帝。 羲仲。 羲，谐音字为‘熹’。熹作明解，明作昌解。 羲，谐音字为‘熹’。熹作明解。 仲，谐音字为‘重’。重作大解，大作长解，谐音字为‘昌’。 仲，谐音字为‘重’。重作大解，大作奕解，奕作明解。 均可解得：昌明。 接着。 哥，谐音字为‘搁’。搁作置解，谐音字为‘止’。止作息解，谐音字为‘西’。 好，作益解，谐音字为‘夷’。 比，作喻解，谐音字为‘谕’。谕作示解，谐音字为‘氏’。 薛，谐音字为‘学’。学作习解，谐音字为‘徙’。徙作迁解。 平，作和解，谐音字为‘河’。 贵，谐音字为‘傀’。傀作伟解，谐音字为‘违’。违作背解，谐音字为‘北’。 长，谐音字为‘昌’。昌作盛解，谐音字为‘生’。 街，谐音字为‘解’。解作释解，谐音字为‘势’。势作姿解，谐音字为‘子’。 流，谐音字为‘留’。留作羁解，谐音字为‘冀’。 落，作沉解，谐音字为‘承’。 解得：西夷氏迁河北，生子冀承。 ‘冀承’之‘冀’后成为河北省的简称，其源头在这里：尧帝皋陶的孙子冀承出生在这里。 接着。 妹，谐音字为‘没’。没（mò）作沉解，谐音字为‘盛’。盛（shèng）作高解，谐音字为‘皋’。 愿，谐音字为‘远’。远作遥解，谐音字为‘陶’。 做，谐音字为‘佐’。佐作翊解，谐音字为‘移’。移作迁解。 王，谐音字为‘亡’。亡作失解，谐音字为‘适’。适作到解。 宝，谐音字为‘胞’。胞作始解，谐音字为‘适’。适作安解。 钏，谐音字为‘传’。传作移解，谐音字为‘邑’。 相，作济解，谐音字为‘记’。记作载解，谐音字为‘在’。 随，作侍解，谐音字为‘适’。适作安解。 到，作适解，适作宜解，谐音字为‘邑’。 那，作何解，谐音字为‘荷’。荷作肩解，谐音字为‘建’。 五，谐音字为‘无’。无作尽解，谐音字为‘经’。经作历解，谐音字为‘立’。 家，谐音字为‘嫁’。嫁作适解，适作达解，谐音字为‘大’。 坡，谐音字为‘泊’。泊（bó）作止解，谐音字为‘炙’。炙作烫解，谐音字为‘唐’。 解得：皋陶迁到安邑，在安邑建立大唐。 接着。 女，作媛解，谐音字为‘远’。远作高解，谐音字为‘皋’。 儿，谐音字为‘而’。而作他、其解，其的谐音字为‘乞’。乞作讨解，谐音字为‘陶’（转yáo音）。 家，谐音字为‘嫁’。嫁作适解，谐音字为‘是’。 的，谐音字为‘抵’。抵作达解，谐音字为‘大’。 心，谐音字为‘兴’。兴作盛解，盛作大解，大作唐解。 腹，谐音字为‘拂’。拂作拭解，谐音字为‘始’。 事，谐音字为‘实’。实作足解，谐音字为‘祖’。 怕，作悸解，谐音字为‘祭’。祭作祀解，谐音字为‘四’。 人，谐音字为‘认’。认作识解，谐音字为‘视’。视作审解，谐音字为‘圣’。 看，谐音字为‘侃’。侃作直解，谐音字为‘之’。 破，谐音字为‘泊’。泊（bó）作止、已解，已的谐音字为‘一’。 解得：皋陶是大唐始祖，四圣之一。 我前文解述过，在安庆怀宁黄龙镇梨园建立古黄国的皋陶孙也即黄帝伯益次子若木，为中华李姓始祖。故而，中古时的大唐皇帝唐玄宗李隆基遥尊皋陶为“大唐德明皇帝”。 哪‘上古四圣’啊？依次是：皋陶、虞舜、大禹、伯益。 皋陶禅位于舜、舜禅位于大禹、大禹禅位于皋陶子伯益（黄帝伯益、伏羲）。 但，大禹义子启却违逆大禹意，在郊祭时囚禁伯益，欲取而代之。结果，伯益正妃女娲娘娘携子怀文斩杀启子、救出伯益，再率领部众攻克安邑，严惩逆启，还师安庆怀宁。 安庆怀宁石镜乃黄帝伯益母鹿仙女之居地，伯益父皋陶禅位归隐后，在怀宁建立古英国。黄帝伯益打胜夏启后，在怀宁石镜山上建磨大石镜以彰胜绩，且在原古英国的基础上建立古皖国，治所在安庆潜山之梅城。古皖即中华，伟大的中华文明自兹开创！ 这些我前文在深解《诗经·鲁颂·泮水》时已详细解述过了。 黄帝伯益严惩夏启后，并没有灭掉夏国，而是将其紧紧围困在以安邑为中心的那块小地方。黄帝伯益开创的古皖国围困、钳制夏启建立的夏国长达年，直到后在安庆怀宁兴起的殷商（后迁都西亳，西亳即安徽亳州）北上将其完全剿灭。 关于这些，我后文在解读《易经》、《诗经》等古籍时会为大家详细揭隐。都隐在那些古籍里面。 接着。 想，作欲解，谐音字为‘与’。与作和解。 上，作晋解，谐音字为‘惊’。惊作惶解，谐音字为‘黄’。 前，作进解，谐音字为‘尽’。尽作底解，谐音字为‘帝’。 难，作惧解，谐音字为‘巨’。巨作大解，大作博解，谐音字为‘伯’。 上，作晋解，谐音字为‘尽’。尽作已解，谐音字为‘益’。 前，作进解，进作荐解，谐音字为‘建’。建作创解。 无，作尽解，谐音字为‘进’。进作荐解，谐音字为‘建’。 可，作适解，谐音字为‘逝’。逝作终解，终作了解。 奈，谐音字为‘乃’。乃作是解，谐音字为‘逝’。逝作终解，谐音字为‘中’。 何，谐音字为‘和’。和作与解，谐音字为‘语’。语作话解，谐音字为‘华’。 解得：和黄帝伯益创建了中华。 正是我上面所讲的，黄帝伯益在其父尧帝皋陶所建立的古英国之基础上建立了古皖国，治所在安庆潜山之梅城。古皖即中华。 将《送香茶》唱词上半段解得的合在一起即是： 〖尧帝皋陶，生在曲阜。尧帝父亲帝喾，治理山东。在山东曲阜，遇帝母陈锋氏。帝喾娶陈锋氏，（前）二四九七（农历癸未），尧帝生。出生后，留在曲阜。帝皋陶协助帝喾，在山东辅政。（前）二四七一（农历己酉），皋陶远赴河北中山。在河北中山，皋陶娶庶妻。生昌明，是黄帝伯益庶兄。昌明娶妻太原西夷氏女。西夷氏迁河北，生子冀承。皋陶迁到安邑，在安邑建立大唐。皋陶是大唐始祖，四圣之一。和黄帝伯益创建了中华。〗 《送香茶》唱词的下半段隐的是皋陶治水在安庆怀宁石镜山遇鹿仙女且娶其为妻、生子伯益等史实。本篇近万字了，太长了，其解读就不放在此篇中了，《山海经》、《庄子·逍遥游》、《诗经》等古籍中有与其所隐的内容大致相同之章节，后文在解读那些章节时，我准备把它们放到一起解读。 好了，此篇就到此结束。下篇将为大家解读黄梅戏的另一部传奇剧本---《春香传》。《春香传》也是《红楼梦》作者阮濬先生的孙子阮雍所作，其曲隐的也是上古正史。阮雍用障眼法，巧妙地将故事发生的场景‘搬到’了古朝鲜，乃蒙瞒满清统治阶层及其御用文人们之眼耳！ 谢谢观赏！观者有缘，观者有益。敬请持续
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