（作者：项结权）

安徽桐城著名景点“六尺巷”因为清康熙年间大学士、著名文人张英的一封家书：“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”而得名。大家可能不知道，起源于安徽安庆的中国五大戏曲剧种之一的黄梅戏，也是因为张英的一首诗而得名的。

黄梅戏是以安庆地区民间音乐为基调，用安庆地区方言演唱的地方戏曲艺术，起源并发展壮大于安庆地区，是安徽省主要地方戏曲剧种之一，也是中国五大戏曲剧种之一，被誉为“中国最美乡村音乐”。黄梅戏曾用名小戏、采篮戏、采茶戏、花鼓戏、二高腔、黄梅调和皖剧等，也曾被称为“怀腔”或“府调”，年安徽省黄梅戏剧团的成立，始定名为“黄梅戏”。

黄梅戏的前身“黄梅调”名字来源与安徽安庆的风俗习惯有一定的关系。《怀宁县志》风俗志载：“每当播种之时，主伯亚旅，一人发声，众耦齐和，长吟曼引，比兴杂陈，因声寻义，宛如竹枝，至治之象，溢于垄亩。”播种是在芒种之时。也正是黄梅时节来临之际。黄梅时节唱田歌，这种农耕习俗，在安庆地区早就流传。

清康熙四十一年（），年过花甲的张英辞官回到故乡桐城。在这年的梅雨季节，来到山中看到农民在雨中劳作，虽说大雨滂沱，淋湿了蓑衣，泥水淹没了小腿，但他们还在唱着“插田歌”。于是，他写了一首七绝《山中观农夫力田之苦》：

黄梅节近苦滂沱，正是山中力作多。

雨湿短蓑泥没骭，农人犹听插田歌。

这首诗通俗易懂，写出了农民辛勤劳作的心声，一时间在民间广为传颂。同时，这首诗也巧妙的避开了阮大铖等附庸在民歌、小调上的“卑污标签”，这样使安庆的民歌、小调的别名----黄梅调，有了更贴近民间的诠释：黄梅时节唱的山歌、小调，被称为“黄梅调”。

张英与其子张廷玉被被民间称之为“父子宰相”，其影响力自然超过了明末时期的阮氏家族，所以“黄梅调”来源于怀宁黄梅山的真实源流逐步被民间淡忘，取而代之的是另一种说法：黄梅时节唱的歌调的被称为“黄梅调”。