时间:2023/5/14来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

(作者:项结权)

黄梅戏全称“安徽黄梅戏”,简称“黄梅戏”,是以安庆地区民间音乐为基调,用安庆地区方言演唱的地方戏曲艺术,起源并发展壮大于安庆地区,是安徽省主要地方戏曲剧种之一,也是中国五大戏曲剧种之一,被誉为“中国最美乡村音乐”。黄梅戏曾用名黄梅调、怀腔、皖剧等。年安徽省黄梅戏剧团成立,始定名为“黄梅戏”。

安徽非物质文化遗产网“黄梅戏(怀腔)

黄梅戏曾用名怀腔,其实怀腔就是“怀宁曲”,简称“怀曲”,“怀曲”这个名称也是由阮自华创造的。

阮自华(-),字坚之,号澹宇。安徽桐城人,早年受桐城歌的熏陶,精通音律、擅长度曲,其诗《吴中书、刘山阴集仲兄宅观伎用韵》就是最好的见证:

今日众嫭竝,为云邀楚才。国芗罗几席,清曲度蓬莱。

从诗题看出,阮自华与吴中书(吴幼钟,怀宁人,万历八年()进士。授中书舍人)、刘山阴(刘尚志,怀宁人,隆庆五年进士。万历四年()任山阴令)、仲兄(阮自嵩,桐城人,明嘉靖三十五年()进士,授刑部主事。中进士后就由桐城迁居安庆居住)等聚集于阮自嵩在安庆的府邸,观舞、听曲。

从诗句中可以看出,舞,自然是众多歌女。曲,则是由阮自华“度曲”,“清曲度蓬莱”意思是,将民间歌曲(清曲源于民间歌曲,兴起于明宣德,正统年间,遍布南北,品种繁多,或称时调,或名小曲,又称清音)“度”成了让人回味的仙曲(蓬莱是借以比喻仙境)。因当时仲兄居住在安庆(怀宁县治所在地),其他两位客人均是怀宁人,所以这“清曲”自然是“怀宁曲”。

阮自华《雾灵山人诗集序》

阮自华万历二十六年()中进士后,就举家迁往安庆城区,在安庆天台里购置了房产,并在距离安庆城区的40里的怀宁黄梅山建有别业“石镜山庄”。

万历三十二年(),阮自华自福建辞官归里,回到安庆,他招募伶人,创办了家庭戏班,以昆曲、高腔、民间歌曲等声伎自娱。期间他游遍了安庆各地。他从太湖、望江、怀宁交界处的香茗山寻找梅福踪迹后,在怀宁石牌居住了一晚,写有诗《石牌》,诗中就有喝酒唱民间歌谣的诗句“村歌醉不妨”,这个村歌就是怀宁石牌当地的民间歌谣。

明朝曲作家吴梦旸(明浙江归安人,字允兆。好吟诗,善作曲)于万历三十五年()来安庆拜访阮自华,阮自华邀请他到乡郊黄梅山别墅聚集,吴梦旸因此写下了五言排句诗《集阮坚之宅》,诗中就有“乡园肥笋蕨,田野美歌谣”的诗句

万历三十八年(),阮自华在安庆江边看了怀宁民间灯会,创作了灯会“踏歌”《庚戌里居灯夜踏地行》。

阮自华把怀宁的民间曲调,称为怀曲。他在诗《藕山山中居献诸父兄》中就有“仰天多耳熟,怀曲不堪陈”,其中“仰天”是指一种高雅的“仰天歌”,怀曲则是指“怀宁民间歌曲”,也就是“怀宁曲”,因为在该诗其二中有“传家本林下,起第入城中”诗句,说明他当时已经迁居安庆,而安庆也正是怀宁县治所在地。所以说“怀曲”这个名称来源于阮自华,其后怀宁民间慢慢流变成“怀宁调”、“怀腔”、“黄梅调”。

《安徽非物质文化遗产网》介绍:“清康熙中晚期,石牌戏曲艺人程福香建立怀宁首个戏曲班社,程家班历时百余年,经久不衰,时人称之为"怀腔班"。



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