先人选址已有“灵谷诸峰峙其东，汝水长绕环其西”的布局,意蕴“东山西水”选址特征，没错说的就是今天出场的竹溪喻家村。

竹溪喻家村坐落于江西省抚州市临川区湖南乡，毗连孔桥村、梅岗村。属于竹溪村委员会管辖。属于亚热带季风气候，温暖湿润，雨量充沛，村落地势平坦，属于平原地区，地势开阔平坦。

喻家村是江西省古建筑保存最完好的村落之一。村中古建筑规模宏大、用材精良、雕饰精美、结构规整而富有变化，尤其是雕刻品类丰富，门窗格扇十分精美。

先辈耕读传家，外求发展，经商兴学，清朝曾是西南锡业巨贾，富甲一方。雄厚的财力给喻家村的精美建筑奠定了基础。

村落自然环境优美，适宜人居住，传统建筑错落有致，筑风貌为清一色的青砖灰瓦，高大坚固。

墙体内部都是木架结构，部分为两层，上层放物，下层住人；厅堂居中，卧房分置左右，厅大房小，厅明房暗；砌墙下层用眠砌，上层都用斗砌，有的全用斗崎，砖墙薄而宽；屋内一般有两个大天井，上厅有楼，楼梁排列极密。

喻家村呈团状型布局，以三横两纵的街巷肌理为骨架，街巷呈自由式分布，主次分明，承担村内主要交通。村子八池、一河、一渠的村落格局，临塘而居的村落环境给喻家村人带来了良好的生活环境。

喻家村村民户籍人口人，农户户，全村姓氏以喻姓为主，徐姓、杨姓、邹姓和杜姓四姓并存，喻姓是周文王（姬姓）后裔，历来志向高远，人才辈出，目前全村外迁工作、学习和在外务工人员较多。

竹溪喻家村村落产业主要为水稻种植、蔬菜、瓜果。

一、历史沿革

竹溪喻家村，又称竹家港喻家村。明弘治年间由抚州市城区的六水桥迁来。因村前抚河很窄，形容为一竹篙宽，而得名竹篙港喻家，后讹为竹家港喻家。

各个时期有许多达官贵人落户于此，历史人物更是不少。喻姓是周文王(姬姓)后裔，历来志向高远，人才辈出。汉朝迁居南昌后文商政军并重且善于经商。元代时，喻师胜任抚州路总管，住六水桥，明初迁至汝水竹溪港，多次洪水灾害之后，正式定居为目前所在地。

明清之时耕读传家，清时外出经商，从事锡业经营，富甲一方，是临川的大村与望族。今喻家古屋大门上仍有“苍梧世家”的石刻门匾，竹溪港喻家为喻氏苍梧的一支，追本溯源为周文王的后裔。

明朝卜居临川竹溪以来，先辈耕读传家，外求发展，经商兴学，清朝曾是西南锡业巨贾，富甲一方。锡是大名鼎鼎的“五金”——金、银、铜、铁、锡之一。早在远古时代，人们便发现并使用锡了。在我国的一些古墓中，便常发掘到一些锡壶、锡烛台之类锡器。

据考证，我国周朝时，锡器的使用已十分普遍了。锡是人类使用的最古老的金属之一，随着锡的工业用途不断拓展，锡的开采、选矿、冶炼和加工得到了快速发展，逐步形成了门类齐全的锡产业。

二、传统建筑

村中现存完整成片的古建筑群，肌理明晰。包括“观南公祠”、“芝兰毓秀”、“仁德永达”、“忠义传芳”、“苍梧世家”、“山水含晖”等。其中最具特色的是古建筑中精美绝伦的三雕工艺，堪称临川文化影响下的建筑精品。

仁德永达

内部结构

该建筑由喻超群建于道光年间，喻超群公生性好学，在外经商多种经营，通过自己奋力拼搏，在锡业的经营中，得以发家，后衣锦还乡，费时十三年造就九十九间，其时四方工匠云集，各展其艺，开展场面甚为壮观，本屋起名“仁德永达”以明志。寓意喻氏家族天长地久，仁德永存。

“讲仁义，重道德”的思想是他治家的方略，成为他的后裔的行为准则，现如今，他的后裔已经有上百人，在全国各种经商行业发展。整组建筑石雕秀美，屋宇精美，规模宏大，较为壮观。脊檩高6.米，檐高4.米。

芝兰毓秀

“芝兰毓秀”民居位于村中部，整栋建筑坐西北朝东南。前院大门为八字门楼，大门为贴面式门楼，石雕精美，整体格局为前院两进两天井。面阔12.3米，进深34.25米。堂屋地面及天井内条石铺砌。石雕、木雕精美，形象逼真生动。整体保存较为完好，雕刻生动。

建筑门额正中书有“芝兰毓秀”四字，据典籍记载，“芝兰毓秀”民居由晓芳公建就于咸丰年间，晓芳公本人生性慈善，为人耿直，尽力协和，出资献策，由太学上士捐授四品官衔，例封朝仪大夫。

“芝兰”是形容初春的美好景色，“毓秀”也是形容美好事物的。此四个字寓意初春斗艳的景色并预兆着好事。建筑石雕、木雕内容丰富，样式精美，其中有一个刻老鼠的石雕，其寓意多子多福，子孙后代繁衍生息，家族旺盛。这也表达了主人的美好愿望。

山水含晖

“山水含晖”位于村南部，坐北朝南，四柱三开间，一侧以走廊相连有一排附属建筑，三进三天井，两天井左右两侧各有一个虎眼天井，穿斗式结构，面阔22.1米，进深26.4米。其二大门上写有“殖殖其庭”。

房屋名字出自南朝谢灵运的《石壁精舍还湖中作》，表现了回到田园中来，与志同道合的朋友在一起，内心便获得了一种归属感。

秀启匡庐

“秀启匡庐”位于村西南，坐北朝南，七柱五开间，三进两天井，两天井左右两侧各有一个虎眼天井，穿斗式结构，面阔19.8米，进深26.9米。

建筑门额正中书有“秀启匡庐”四字，典出喻姓历史名人喻合，喻合字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。

据记载，秀启匡庐建于嘉庆年间，由芳谟公建造，芳谟公生于乾隆五十八年，殁于咸丰元年，自幼外贸，赤手兴家，奉母课子，孝慈堪夸，本人经云贵广多省经商，筹资造就此屋，该屋后裔贤才辈出，人丁盛旺，现有硕士，学士多人。

忠义传芳

“忠义传芳”民居位于村西，始建于清代。该民居座南朝北，穿斗式与抬梁式砖木混合结构，四柱三开间，四进三天井，面阔16.6米，进深37.4米，屋内花窗雕刻精美，外部部分石雕被毁。

建筑门额正中书有“忠义传芳”四字，喻姓家风。据典籍记载，忠义传芳由喻培德建于光绪年间。培德公善于经商，经过靠海地段苦心经营，挣得巨资后，在本省赈捐，造就此屋，该屋后裔盛旺，人丁近百。

“忠义”为忠心和义气之意，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。此四字表示主人以忠义作为准则来要求自己以及家族后人。

大夫第

“大夫第”位于村最北部，建筑坐北朝南，为穿斗式与抬梁式混合式结构，四柱三开间，三进两天井，面阔14.4米，进深23.9米，外墙为青砖砌筑，内部木雕精美。

据典籍记载，本栋大夫第由连三公建就于咸丰元年期间，连三公整整四十九年的生涯，为人气派，得授九品官衔，后例授奉政大夫，在湖南省常德府树立威望。其孙在本省捐例太学，授同知职，加一级请从四品封典。“大夫第”，一般是指文职官员的私宅。

观南公祠

观南公祠位于村北，坐北朝南，四柱三开间，面阔13.75米，进深20.1米。门前有片空地。大门为贴面式门楼，石雕精美。建筑檐高4.米，脊檩高6.米。

门匾上赫然书“观南公祠”四字，石门框雀替石雕精美，门楣砖雕的人物、生活情景栩栩如生。整体格局一进一天井，通过拱门进入祠堂正厅。天井为条石铺砌，两侧厢房改建严重。

正厅为插梁式结构，保存较为完好。据典籍记载，观南公祠由嘉谟督导，领子策三、震三、聘三、巡三、晓芳及本支下乡友筹资公捐银三千四百有六两，于道光年间建成。

传统建筑中的雕刻工艺

村中现存完整成片的古建筑群，肌理明晰。包括“观南公祠”、“芝兰毓秀”、“仁德永达”、“忠义传芳”、“苍梧世家”、“山水含晖”等。其中最具特色的是古建筑中精美绝伦的三雕工艺，堪称临川文化影响下的建筑精品，村中古建筑规模宏大、用材精良、雕饰精美、结构规整而富有变化，尤其是石雕刻品类丰富，十分精美。

石雕工艺

石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石门框雀替石雕精美，门楣砖雕的人物、生活情景栩栩如生。

古井与古巷

村内古井有三处，分别位于秦三公祠下方，绍云公祠旁和仁德永达旁。现古井保存良好，尚在使用。

竹溪喻家村村落格局完整，形态以太子庙为中心，呈团状分布。历史巷道多处，大概宽为2米的乡道联系四面八方的房子。

古塘与古树

竹溪喻家村拥有7个池塘贯通的水系与景观资源，其中村西近米长的带状池塘界于抚河与金临渠之间，四季流水不断，形成村西的三条水带。

带状池塘紧临竹林，种植荷花，处于田野之间。形成依水而居的格局。池塘平常给村民提供饮用水和使用水，在环境调节上也具有一定的作用。

村内有古树较少，百年以上古树有1棵，还未挂牌，冠幅巨大，树径在80公分以上，古树生长状况良好，未见明显病虫害。

古旗杆石与古沟渠

旗杆石是以条石凿成的，有方型圆型之分，高约2-3米，石上再竖一面旗，能竖上这种旗杆，是家族的荣耀。说明这个地方越人才辈出，人杰地灵。

古沟渠用以排水，在村落中常见，外常接市政排水系统。

三、历史名人

喻樗，宋建炎进士，字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。

喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》、《论语直解》。

喻文益，年12月出生于江西临川，毕业于上海复旦大学经济学系，获博士学位，经济学博士后，曾任清华大学经济管理学院讲师，香港大学管理学系访问学者(与剑桥大学合作项目)，现任北京大学文化金融研究中心主任、研究员，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家等。

四、传统民俗

1、采茶戏

在喻家村，每年的阴历八月十六到二十这几天是他们的“冬秋节”，家家都会来客人，村民会放鞭炮以祈福。然后请人前去唱戏，一般是采茶戏，大都是民歌小调，具有鲜明的地方特色。在演出之前，村民们会将菩萨请出，到每家每户募集钱财作为唱戏的经费，少则捐十元，多则几百元等。等到演出那天，村民们会将自己的亲朋好友都请到庙里一起看戏、喝茶聊天，以此来丰富村民们的文化生活。

2、正月祭祖

喻家村的村民在正月初一这一天，都会在祠堂里进行祭祖的活动，烧庙香。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

五、传统美食

芝麻糖

喻家村有少部分人仍然会做糖这一传统技艺。芝麻糖的做法是将适量的糖稀放入锅中加热熬煮。另一个灶台上同时炒着加着芝麻和花生的炒米，最后将炒好的芝麻花生炒米倒入熬好的糖稀翻炒片刻，便可出锅上桌，打压成块，再切成小块，便成了过年的传统美食。

米粉

汉族特色小吃，是中国南方地区非常流行的美食。米粉品种众多，可分为排米粉、方块米粉、波纹米粉、银丝米粉、湿米粉和干米粉等。

它们的生产工艺大同小异，一般为：大米—淘洗—浸泡—磨浆—蒸粉—压片（挤丝）—复蒸—冷却—干燥—包装—成品。

关于米粉的起源有多种说法，一种是古代中国五胡乱华时期北方民众避居南方而产生的类似面条食品。另一说法是秦始皇攻打桂林的时候，由于当时北方的士兵在桂林作战，吃不惯南方的米饭，所以当时的人就用米磨成粉状并做成面条的形状，来缓解士兵的思乡之情。如今，竹溪喻家村仍旧有人依靠做米粉来支撑整个家庭的生活开支。

六、掌故轶事

竹溪喻家村有一座庞大的房子，名叫“仁德永达”，据村中的老人讲，这座房子是由喻超群在道光年间耗时13余年建造的，由99个房间组成，面积之大，房间之多，不得不让人惊叹。

据悉，喻超群勤奋好学，奋力上进，忠心勤政，曾经出任过清朝道光年间的太学，知府和奉政大夫。他壮年时转而经商，在经营锡制品业中，通过不懈努力终于发家致富，于是用赚来的钱建设了这座99间房的“仁德永达”。

寓意喻氏家族天长地久，仁德永继。“讲仁义，重道德”的思想是他的治家方略，也成为他的后裔的行为准则。现如今，他的后裔已经有上百人，在全国各种经商行业发展，他们讲仁义，重道德，时常救助乡里。

内容来源：古村落家园